ලොව්තුරු අමා මහ බුදුපියාණන් ගේ ඉපදීම බුදුවීම හා පිරිනිවන් පෑම යන තෙමඟුල සිහිකර ගෙන ලොව පුරා බෞද්ධ ජනයා විසින් වෙසක් පොහොය සැමරීම සිරිතකි.
බක් මස අවුරුදු ආසිරිය නිමවී තුටින් සන්තර්ප වූ මනස සන්සුන් කර සමාධිමත් කර ගැනීමට මෙය මහඟු අවස්ථාවකි.
සිල් සුවඳ විහිදමින් මැයි මාසේ හමායන සිසිල් පවන් ඇඟ දැවටෙන ඕනෑම කෙනෙකුට හුදෙක් බෞද්ධයන් පමණක් නොව මුළු මහත් පරිසරයම මේ තෙමඟුලට සූදානමක් ලෙස දැක්විය හැක.
තෙමඟුල සිහි කිරීමට බෞද්ධ ජනයා විසින් කරනු ලබන දාන සීල භාවනා යන ප්‍රතිපත්ති පූජා හා අනිකුත් ආමිස පූජා රැසක් ශ්‍රී ලංකාවේ සිදුවුණත් නවසීලන්තය වැනි ලක්දිවින් සැතපුම් දහස් ගණනක් ඈතින් වාසය කරන අපට ඒ සඳහා ඇත්තේ සීමා සහිත අවස්ථාවකි.
වීදි පුරා තොරණ් වෙසක් කූඩු ප්‍රදර්ශන හා දන්සල් ආදිය විවිධාකාර ආමිස පූජා අතර ප්‍රධාන තැනක් ගන්නා අතර සමහර ආමිස පූජාවන් කෙළවර වන්නේ කලහයකින් වීම අද සුලභ දර්ශනයක් වී ඇත.
බෞද්ධ දර්ශනයට අනුව ප්‍රතිපත්ති පූජාව වඩා උතුම් වන අතර ලොව කොතන වාසය කළ ද ඒ සඳහා යොමුවීමට අපට හැකියාවක් ඇත.
වේගයෙන් වෙනස් වන ලෝකය තුළ බාල, තරුණ, මහළු හැම දෙනෙකුගේම ජීවිතය ද වේගයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී. බෞද්ධ අබෞද්ධ භේදයකින් තොරව බොහෝ ලෝවාසීන් බුද්ධ දර්ශනයේ එන සරල සතිමත් දිවියකට මාර්ගය සොයමින් සිටිති.
බොහෝ බෞද්ධයෝ තෙරක් නොපෙනෙන සංසාර සාගරයේ කෙළවර අමා මහ නිවන උදෙසා මේ තෙමඟුල සිදුවූ දින සිල් සමාදන් වීමෙන් තමන්ටම ආවේණික වූ සමාධියක් සොයති.
සියලු ධර්මතා මුදලට යට වී සියලු සම්බන්ධතා තාක්ෂණයට පමණක් සීමා වී ඇති අදවන් යුගයක සතිමත් වූ සිතින් පවුලේ සියලු දෙනා සමග මේ වෙසක් මාසයේදී පන්සල් භූමියකට ගොස් අමා මහ බුදු හිමිගේ ගුණ සිහිකිරීම කාලීන වෙසක් සැමරීමක් ලෙස මට හැඟෙයි.
නිලුකා වේලාතන්තිරි – පාමස්ටර් නෝත්
